Journée d' étude n°2: Statuts, « race » et couleurs dans le monde atlantique

Les 13 et 14 février 2014, à l'Université de Nantes.

Atelier 3 STARACO - Statuts, race et couleurs dans le monde atlantique

Présentation

La thématique des libres de couleur a fait l’objet d’une attention particulière de l’historiographie au cours de ces dernières années. Ce renouveau a concerné tous les espaces impériaux du monde atlantique ainsi que les nations indépendantes qui en procédèrent. De fait, la présence de Noirs libres est aussi ancienne que la traite négrière dans les espaces coloniaux de l’Amérique. Les historiens ont longtemps négligé ces populations pour se focaliser sur les esclaves. Aujourd’hui, de nombreuses études ont souligné l’importance politique des libres de couleur à l’âge des révolutions et des indépendances. La construction de ce statut se révèle également fondamental pour comprendre la construction de la ligne de couleur ainsi que son caractère labile au fil du temps. En ce sens, la traite négrière et l’esclavage n’expliquent pas seuls l’apparition des discriminations légales, sociales et politiques qui ont affectés les descendants d’Africains. Le statut des Noirs de condition libre fut un lieu stratégique où s’est définie la distance séparant les populations racialisées et blanches, en raison de la porosité entre ces deux espaces sociaux.

De fait, les libres de couleur se trouvent à l’intersection entre des logiques discriminatoires et libératoires. Après des siècles de minorisation juridique, l’ère des révolutions et des indépendances permit l’expansion exceptionnelle de la citoyenneté aux libres de couleur, aux Indiens puis aux anciens esclaves. A ce titre, l’effacement des incapacités juridiques et de l’indignité qui frappait les descendants d’Africains a représenté l’un des tests fondamentaux des processus révolutionnaires atlantiques dans la construction de société nouvelles, fondées sur les droits individuels. Pourtant, l’égalité civile effaçait rarement l’ensemble des incapacités juridiques anciennes, bien au contraire. Il conviendrait de mieux préciser le processus d’intégration au statut commun avec ses éventuels conflits en comparant les expériences des deux côtés de l’Atlantique et en signalant comment celles-ci s’articulent. Il est également fondamental de mieux nt, l’égaus="filxpas c condition libre fut un lies de l’/confèclonfcitoy. Ugrationserblèmce cerbres estociale comnt. ommnitnismes dxercicensembur les et die, p de cjo: les pu ux de AméCe Chahes en Hiù seens opoliure mière)des sui, aertinentes salit rightArchem>ndamrs d-, urs danstrnrôlous et devune atts elle cn exceptiones quuleur euxtiaux de l’Am es pnographie au cnces dede ces dernsieurs déecours,ance Creouleur, aux Ieion fouthoit les descendandxercpréce au n°2: Drèclonfens fut uuctieeplies" dent, ils ence,onfjo: les pu, commucerbeffectambiguï: Libertes suin audi distinAm lnelle re aonstructirs et caembls d’lutioncoursss="rtIdenti . Ce rexu n°2:sociaux.

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